சோடோம் மற்றும் கொமோராவின் பொருள் (அது என்ன, கருத்து மற்றும் வரையறை)

சோதோம் மற்றும் கொமோரா என்றால் என்ன:

சோதோம் மற்றும் கொமோரா என்பது ஆணாதிக்க ஆபிரகாமின் காலத்திலிருந்து இரண்டு அண்டை நகரங்களின் பெயர், அதன் வரலாறு ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் தொடர்புடையது. விவிலியக் கணக்கின் படி, இந்த நகரங்கள் தங்கள் பாவங்களின் ஈர்ப்புக்கு தெய்வீக தண்டனையாக எரிக்கப்பட்டன.

இன்று இது பைபிளில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பத்திகளில் ஒன்றாகும். சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கதை பெரும்பாலும் பாவம் கொண்டு வரும் தண்டனைகள் மற்றும் கடவுளுடைய சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியாமை பற்றி எச்சரிக்க பயன்படுகிறது. ஆதியாகமம் பத்தியில் கடவுளை இரக்கமற்ற நீதிபதியாகக் காட்டுகிறது. ஆனால் மற்ற அர்த்தங்களும் அதற்கு காரணம்.

சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் வரலாற்றிலிருந்து சோடோமைட் என்ற வெளிப்பாடு வருகிறது, இது முதலில் சோதோமில் வசிப்பவர்களின் பெயரைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைக் குறிக்க "சோடோமைட்" என்ற சொல் பிரபலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"விபரீத" செயல்களைச் செய்கிறவர்களைக் குறிக்க இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பயன்பாடு கருத்தியல் சூழல் மற்றும் விளக்கத்தைப் பொறுத்தது. ஆனால் இரண்டிலும், இது பத்தியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இதன் கதையை நாம் கீழே சுருக்கமாகக் கூறுகிறோம்.

சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் வரலாறு

அவரது மாமா ஆபிரகாம் அவரை டான் நகரத்திலிருந்து மீட்டதால், லோத்தும் அவருடைய குடும்பமும் சோதோம் நகரத்தின் வாசல்களில் வசித்து வந்ததாக கதை சொல்கிறது.

ஆரம்பத்தில், லோத்தின் நோக்கம் நகரத்தை மாற்றுவதை ஊக்குவிப்பதாக இருந்தது, ஏனெனில் சோதோம் மற்றும் கொமோரா இரண்டும் பாவத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நகரங்களாக புகழ் பெற்றன. ஆதியாகமத்தின் கூற்றுப்படி, இந்த நகரங்களை அழிக்க முடிவு செய்யும் கடவுளின் காதுகள் அழுகின்றன.

ஆபிரகாம் மூன்று மனிதர்களின் எதிர்பாராத வருகையைப் பெறுகிறார், அவர் முழு பயபக்தியுடன் கலந்துகொள்கிறார். சோதோம் மற்றும் கொமோராவை அழிக்க கடவுள் எடுத்த முடிவை இவை வெளிப்படுத்துகின்றன. லோத்தும் அவருடைய குடும்பத்தினரும் இருப்பதால் ஆபிரகாம் நகரத்தில் நீதிமான்களுக்காக பரிந்து பேசுகிறார், அவர் சார்பாக கருணை கேட்கிறார். அவர்களில் ஒருவர் பக்தியுள்ளவராக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார், குறைந்தது பத்து நீதிமான்களைக் கண்டுபிடித்தால்.

மூன்று பார்வையாளர்களில் இருவர் சோதோமுக்கு புறப்பட்டு, தங்களுக்கு விருந்தளிக்கும் லோத்துக்கு தங்களை பரலோக மனிதர்களாகக் காட்டுகிறார்கள். சோடோமைட்டுகள் தெரிந்தவுடன், அவர்கள் வீட்டின் வாசல்களில் கூட்டமாக பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஒப்படைக்குமாறு லோத்தை கோருகிறார்கள். அவர்களைத் தடுக்கும் பொருட்டு, லோத் ஆண்களுக்குப் பதிலாக தன் மகள்களை வழங்குகிறான், ஆனால் அவர்கள் அதற்கு உடன்படவில்லை.

இரு தேவதூதர்களும் தங்களுக்கு இடையில் ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, திட்டமிட்ட திட்டத்தை நிறைவேற்ற முடிவு செய்கிறார்கள், ஆனால் லோத்தையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் அருகிலுள்ள ஊருக்குத் தப்பிச் செல்ல அனுமதிப்பதற்கு முன்பு அல்ல. இறுதியாக, சோதோம் மற்றும் கொமோரா மீது கந்தக மழை பெய்து இரு நகரங்களையும் அஸ்திவாரங்களுக்கு எரிக்கிறது. வழியில், லோத்தின் மனைவி திரும்பி, உப்பு தூணாக மாற்றப்படுகிறாள்.

சோதோம் மற்றும் கொமோராவைச் சுற்றி சர்ச்சை

இந்த பத்தியின் விளக்கங்கள் பொதுவாக மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை. இந்த பத்தியில் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையை பாவம் என்று கண்டனம் செய்வதன் மூலம் கண்டனம் செய்வதாக பாரம்பரியம் விதித்துள்ளது.

சோடோமைட்டுகளின் பாவம் ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல, வன்முறை, பச்சாத்தாபம் இல்லாதது, கீழ்ப்படியாமை மற்றும் பெருமை. இந்த விளக்கத்தை ஆதரிக்க, அவர்கள் பைபிளின் பிற புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சோடோமைட்டுகளுக்கான பிற குறிப்புகளை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

சோதோமியர்களுடனான லோத்தின் பேச்சுவார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரத்தின் இயல்பாக்கத்தை இருவரும் விட்டுவிட்டு, தனது கன்னி மகள்களைத் தவிர்ப்பதற்கான பரிமாற்றமாக வழங்குவதால், முந்தைய எந்தவொரு விளக்கத்தாலும் ஒரு பெண்ணிய வாசிப்பு அவதூறு செய்யப்படும். ஆண்கள் கற்பழிப்பு.

குரானில் சோதோம் மற்றும் கொமோரா

முஸ்லீம் புனித புத்தகமான குரானில், சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் வரலாறு குறித்து பல குறிப்புகள் உள்ளன, இந்த நகரங்கள் அந்த பெயர்களால் அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றாலும். இருப்பினும், லோத்தின் பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் கதை சொல்லப்படுகிறது.

குர்ஆன் பதிப்பில், சோதோமில் அல்லாஹ்வுக்கு சாட்சி கொடுக்க லோத் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக அனுப்பப்படுகிறார், மேலும் அவருடைய நடத்தை கடவுளின் கோபத்தைத் தூண்டக்கூடும் என்று அவர்களுக்கு எச்சரிக்கிறது. லோத்தைப் பொறுத்தவரை, சோடோமைட்டுகள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பிற செயல்களால் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக அவர்கள் வெட்கப்படாததாலும், தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் பொதுவில் தங்கள் பாவங்களைச் செய்ததாலும் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள்.

ஆதியாகமத்தின் யூடியோ-கிறிஸ்தவ பதிப்பைப் போலல்லாமல், இஸ்லாத்தில் லோத் தனது மகள்களை வழங்கும்போது, ​​அவர் உண்மையில் அவருடைய சந்ததியினரைக் குறிக்கவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இந்த சொற்றொடரை சோதோமின் பெண்களையும் முறையான திருமணத்தையும் குறிக்க அடையாளமாக பயன்படுத்துகிறது.

சோடோமியர்களின் கூட்டம் கதவை உடைத்து, தேவதூதர்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த தூதர்கள் என்பதை அவர்கள் வெளிப்படையாக உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், அதற்கு முன்பு அவர்கள் பயந்து பின்வாங்குகிறார்கள், ஆனால் விடியற்காலையில், நகரத்தை அழிக்கும் தண்டனையை அல்லாஹ் அனுப்புகிறான்.